NIEBO WE ŚNIE

Jak więc w zaświatach ma panować pokój, skoro w świecie materialnym bez ustanku toczą się walki` ` pytanie to Chaeho Sin stawia w sennym traktacie `Niebo we śnie`: rzecz niby o siedzibie Boga, choć więcej tam wywodów na temat diabelskiego kotła pełnego smoły. Aby poznać i lepiej zrozumieć dzieło koreańskiego anarchisty i nacjonalisty, warto byłoby czytać je z podręcznikiem do historii Korei u boku. Co ciekawe ` mimo licznych nawiązań do mało znanej polskiemu czytelnikowi kultury, zarówno `Wojna Smoków`, jak i `Niebo we śnie` to przystępne i jasne w odbiorze dzieła, zwłaszcza gdy zauważy się w nich bardzo wyraźne podobieństwa do tego, co dzieje się we współczesnej polityce. Tylko czy polityków przestraszy fakt, że złamanie reguły lojalności wobec narodu jest (`) wielką przewiną, za którą trafia się do Piekła`Z `Wojny Smoków` płynie smutny wniosek: Dlaczegoś biedny` Boś głupi. Dlaczegoś głupi` Boś biedny ` gorzka to lekcja. Po lekturze `Nieba we śnie` nasuwa się przykra w swym obrazie alegoria władzy, bo pojemność słowa `my` zmienia się w zależności od czasów.Chaeho Sin snuje bajkę polityczną z morałem, w której czai się coś niebezpiecznie dystopijnego, bo nie lamentowali (`) nad upadkiem królestwa, a nad upadkiem siebie samych. Czyż to nie paradoks, że nikt znamienity, tylko szczur jako pierwszy dotarł do Nieba`Koreański autor prezentuje kolejne kręgi piekieł, zupełnie jak Dante. Pojawia się wizja siedmiu męczarni dla osób niewiernych krajowi i dwunastu męczarni dla tych, którzy niszczą kraj. Kto zostaje królem lub ministrem wskutek decyzji ludu, (`) a dba wyłącznie o swoje dobra materialne i prywatne interesy, (`) nie zazna ratunku, lecz nie zasługuje także na śmierć. (`) W ciągu jednego dnia umiera dwanaście razy i dwanaście razy powraca do życia.Czy Orwell zaglądał do pism Chaeho Sina` Mnożą się niepokojące w swym podobieństwie wątki. `Niebo we śnie`, podobnie jak `Rok 1984`, to futurystyczna dystopia o licznych podtekstach politycznych. W Niebie mieszkają silni, w Piekle zaś słabi, w dodatku sami je sobie stworzyli. Zbudowali je z własnych win.Jakie przesłanie adresuje do odbiorcy dwudziestowieczny koreański myśliciel` O co pyta` Czy zobaczysz słońce, mając zamknięte oczy`